A LONGA HISTÓRIA DE ILEGALIDADE NA POLÍTICA DOS EUA EM RELAÇÃO À AMÉRICA LATINA
Greg Grandin, The Intercept.Nayib Bukele, de El Salvador, e Donald Trump na Casa Branca, em Washington, D.C., a 14 de abril de 2025.
Foto: Ken Cedeno/UPI/Bloomberg via Getty
Há quem veja a chegada de Ábrego García a El Salvador como marcando um novo capítulo negro na história dos EUA, mas Washington há muito que apoia e aproveita a ilegalidade na América Latina para atingir os seus próprios objetivos.
Durante as décadas de 1970 e 1980, os regimes anticomunistas apoiados pelos EUA ‘eclipsaram’ centenas de milhares de cidadãos latino-americanos, praticando uma forma de terror de Estado que remonta à Alemanha nazi. El Salvador tornou-se infame por esses ‘desaparecimentos’ políticos. Cerca de 71.000 pessoas, ou seja, entre 1 e 2 por cento da população de El Salvador, foram mortas ou desapareceram.
Um aspeto fundamental do terror, nessa altura, era o não-saber. Os amigos e as famílias dos "los desaparecidos" esgotavam-se a lidar com burocracias labirínticas. Os funcionários do governo ignoravam as suas perguntas, dizendo-lhes que os seus familiares desaparecidos provavelmente tinham ido para Cuba ou fugido com um amante.
Hoje, porém, Trump, ajudado pelo Presidente salvadorenho Nayib Bukele, não sente necessidade de tais evasivas. A impunidade ‘vai-te lixar’ exibida durante a recente visita de Bukele à Sala Oval - "Claro que não o vou fazer", disse Bukele, quando lhe perguntaram se devolveria Ábrego García - é uma ordem superior de terror, destinada não a gerar dúvidas mas a incutir impotência.
Cerca de 2% da população de El Salvador está a definhar nos gulags de Bukele, com o país a registar a maior taxa de encarceramento per capita do mundo - um número comparável a cerca de 7 milhões de pessoas nos EUA. (...)
Sem lei na América Latina
Na América Latina, a linha entre combater e facilitar o fascismo tem sido fungível. Durante a Segunda Guerra Mundial, Washington investiu uma enorme capacidade repressiva nos vizinhos do hemisfério como parte do esforço de guerra dos Aliados contra o nazismo. Uma vez ganha a guerra, as forças de segurança da região, encorajadas pela administração Truman, voltaram as suas armas contra os antifascistas da América Latina.
Em 1948, por exemplo, o Chile reprimiu uma greve de mineiros com o seu exército fortificado pelos EUA. Os militares, escreveu o historiador Jody Pavilack, assumiram "o controlo total das minas, das cidades e das zonas rurais circundantes" e "enviaram centenas de pessoas para campos de prisioneiros militares e baniram milhares de outras da região".
Apenas quatro anos antes, muitos destes grevistas tinham ouvido o vice-presidente de Franklin Roosevelt, Henry Wallace, dizer-lhes que eram a linha da frente da democracia. Agora, encontravam-se na linha da morte, sendo perseguidos por um jovem capitão do exército, Augusto Pinochet, que prendia mineiros de carvão e nitrato. Muitos foram detidos na colónia penal de Pisagua, no deserto de Atacama. (Durante a sua ditadura pós-1973, Pinochet voltaria a utilizar a colónia como centro de detenção e tortura e local de valas comuns para as vítimas do seu regime).
O Equador também utilizou tanques e aviões que recebeu do programa Lend-Lease dos EUA em tempo de guerra para cercar um protesto estudantil. A Bolívia e o Paraguai também utilizaram tanques fornecidos pelos EUA para desmantelar greves.
À medida que a Guerra Fria avançava, Washington apoiou uma série de golpes de Estado, começando na Venezuela e no Peru em 1948, que, em meados da década de 1970, transformaram a América Latina num continente guarnecido.
A CIA impregnou-se em quase todos os aspetos da sociedade civil. Entre os documentos recentemente desclassificados relacionados com o assassínio de John F. Kennedy, havia um relatório que revelava que a CIA encenou as eleições bolivianas de 1966 como se fossem uma produção off-Broadway, gastando centenas de milhares de dólares tanto com o candidato vencedor como com o seu opositor, para que as eleições parecessem "credíveis". A agência considerou a sua produção um "verdadeiro tour de force". Cinco anos mais tarde, Washington dispensou a pretensão e apoiou um golpe militar direto na Bolívia.
Washington dotou as agências de segurança e de informação da região de um enorme poder repressivo. Os esquadrões da morte da América Latina não eram vigilantes independentes, mas a linha da frente de uma cruzada continental cada vez mais integrada. As autoridades americanas ajudaram a sincronizar as unidades nacionais de inteligência latino-americanas numa única operação, que funcionava sob o nome de Condor.
Os seus agentes recebiam informações da CIA e comunicavam através de um sistema continental da CIA baseado na Zona do Canal do Panamá. Os serviços secretos europeus procuravam na Condor lições sobre como construir as suas próprias máquinas de repressão.
Os EUA enviaram muitos homens para a América Latina, muitas vezes sob os auspícios da Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID) para treinar latino-americanos na arte da tortura. Nenhum foi mais notório do que Daniel Mitrione.
Mitrione chegou ao Brasil antes do golpe de Estado de 1964, orquestrado pela CIA, como parte de uma equipa cuja função era aplicar um "método científico" à tortura. Fez o mesmo no Uruguai, onde inventou instrumentos de tortura únicos. Um deles era a "cadeira do dragão", feita de metal condutor, com barras articuladas que pressionavam os membros do prisioneiro nu cada vez que o choque era aplicado, criando cortes profundos na pele.
Naquela época, como agora, a completa ausência de responsabilidade não era apenas uma linha comum entre os parceiros dos EUA; era uma condição básica para as parcerias. No Brasil, no Uruguai e noutros países, os desígnios de domínio dos EUA exigiam tal brutalidade - tal como hoje em El Salvador, onde Trump procura alavancar um enorme centro de detenção para criar um destino para deportações em massa irresponsáveis.
A alegria com que Trump, Bukele e outros na recente reunião da Casa Branca discutiram o seu plano foi horrível.
Horrores internos
Atualmente, há uma grande preocupação de que Trump esteja a planear eliminar o devido processo legal dos cidadãos americanos ao tentar encarcerar "criminosos internos" nas prisões de El Salvador.
Durante a Guerra Fria, no entanto, dezenas de cidadãos americanos foram vítimas das forças de segurança financiadas pelos EUA. Pelo menos seis cidadãos americanos foram detidos no estádio de futebol em Santiago do Chile, que Pinochet transformou num campo de concentração após o golpe de 1973 orquestrado pela CIA.
Dois deles, Charles Horman e Frank Teruggi, foram eclipsados por forças de segurança que atuaram com base em informações fornecidas ou confirmadas pela CIA. Ben Linder, que estava na Nicarágua a utilizar os seus conhecimentos de engenharia para construir uma barragem hidroelétrica rural e os seus talentos de malabarista e monociclo para entreter as crianças locais, foi um dos vários cidadãos norte-americanos mortos pelos Contras dirigidos pelos EUA.
Em El Salvador, a Embaixada dos EUA ergueu descaradamente um memorial aos cidadãos norte-americanos mortos na guerra civil do país. O memorial homenageia tanto os soldados norte-americanos que trabalharam com os esquadrões da morte do país como os ativistas mortos por esses esquadrões da morte, incluindo as Irmãs Maura Clarke, Ita Ford, Dorothy Kazel e a missionária leiga Jean Donovan. As freiras foram violadas e assassinadas em 1980 pela guarda nacional salvadorenha, que atuava sob as ordens de funcionários que recebiam ordens de patrões norte-americanos.
A embaixadora de Ronald Reagan nas Nações Unidas, Jeane Kirkpatrick, disse, com uma lógica moral semelhante à de Trump: "As freiras não eram apenas freiras. Eram ativistas políticas". Então está bem.
Democracia e Desumanismo
Representam uma brutalidade que, para muitos, define a América Latina, refletida na história negra da Guerra Fria, dos desaparecimentos à tortura, das detenções em massa aos voos da morte.
No entanto, estas histórias não são a totalidade da América Latina. Ao lado de toda a desumanização corre uma outra história, a da humanização, uma corrente emancipacionista com raízes que remontam à oposição à conquista espanhola.
O entrelaçamento e o choque destas correntes supranacionais - tema do meu último livro, "América, América: Uma Nova História do Novo Mundo" - são claramente visíveis no atual El Salvador. O país não é apenas uma colónia prisional; é uma terra cheia de pessoas que lutam para sobreviver, e a sua realidade é mais do que a vontade de Bukele e Trump de chegar ao poder, mais do que fotografias de pornografia da crueldade.
A maior parte da cobertura em língua inglesa da resistência ao Bukele centra-se nos advogados e políticos da classe média. No entanto, os opositores mais pobres de Bukele são frequentemente esquecidos: os camponeses, os trabalhadores, os ativistas ambientais e feministas que estão, literalmente, a pôr as suas vidas em risco.
Os líderes dos movimentos de oposição, especialmente mulheres, mas também ambientalistas e sindicalistas, são mortos a um ritmo constante. Muitos dos que não são assassinados são processados com base em acusações forjadas por um sistema jurídico que obedece às ordens do presidente. Bukele colocou o país sob o que parece ser um estado de exceção permanente, acusando as organizações da sociedade civil de serem fachadas para os gangs.
Séculos de violência parecem ter incutido nos ativistas uma capacidade irreprimível de reconhecer a dialética que se esconde por detrás da brutalidade e de responder a cada corpo ensanguentado - a cada ser humano ilegalmente encarcerado - com afirmações de humanidade cada vez mais inflexíveis, cada vez mais organizadas.
Uma ativista feminista anónima, referindo-se a mulheres condenadas a longas penas de prisão por terem feito um aborto, disse que "depois de vermos isto acontecer a alguém, corre-nos nas veias. Carregamo-lo na pele. Quando penso em envolver-me nos direitos das mulheres, depois de ver aquilo por que as mulheres passam, como poderia não o fazer?"
Se a democracia fosse medida por esta coragem, então El Salvador e toda a América Latina, onde os ativistas dos movimentos sociais, contra grandes probabilidades e enfrentando grandes perigos, lutam por uma sociedade mais igualitária, deveriam ser considerados um dos lugares mais democráticos do mundo.
Se há esperança ali, entre os salvadorenhos, então talvez ainda haja esperança para os seus vizinhos mais a norte: não só de que os EUA deixem de apoiar e alavancar a ilegalidade na América Latina, mas também de que até a própria legalidade se torne subserviente a uma aspiração mais elevada - que todos possamos ser humanizados aos olhos uns dos outros.