LEITURAS MARGINAIS

DAR NOMES DE TRIBOS INDÍGENAS AMERICANAS A MÁQUINAS DE MATAR É UMA DEGENERAÇÃO

Nate Bear, Substack. Rev, O’Lima.

“(…) A prática de dar nomes de tribos nativas americanas e das suas armas a máquinas de guerra e munições imperiais terá tido início na década de 1940 e foi discretamente codificada por um regulamento do exército na década de 1960, que determinava que todo o equipamento recém-adquirido fosse nomeado de forma a «sugerir um espírito agressivo». Isto, após consulta aos líderes tribais, levou a que novos equipamentos, principalmente helicópteros, fossem batizados com nomes de tribos. Em alguns casos, realizam-se cerimónias nas quais os líderes tribais abençoam estas monstruosidades de aço e plástico. A prática, que se mantém até aos dias de hoje, significa que uma quantidade significativa de equipamento do exército dos EUA tem nomes de tribos indígenas, desde os helicópteros Apache Longbow, passando pelo avião de asa fixa C-12 Huron, até aos navios de resgate da «classe Navajo». Em 2024, um novo navio desta classe recebeu o nome de «Narragansett». Depois, claro, temos o míssil «Tomahawk» e o míssil «Longbow Hellfire». No total, quase trinta peças de equipamento militar dos EUA ostentam os nomes de tribos nativas.

Parece-me bastante óbvio o motivo pelo qual esta prática é tão odiosa: os nomes de um povo vítima de genocídio e de assassinatos em massa foram apropriados pelos seus assassinos para cometer genocídio e assassinatos em massa contra outros povos.

O facto de alguns líderes tribais darem a sua bênção a esta prática é extremamente deprimente, não é inspirador nem justificativo.

O míssil que se abateu sobre uma escola feminina no primeiro dia do ataque ao Irão, matando 156 pessoas, incluindo 120 crianças, chamava-se «tomahawk».

Será que os povos indígenas dos EUA querem mesmo ter nomes inspirados em armas de infanticídio? Será que é realmente uma honra para os nativos americanos que uma arma com o seu nome, operada pelas pessoas que os submeteram a genocídio e os despossuíram, caia do céu para matar 156 pessoas? Será que um míssil lançado a centenas de milhas de distância de um alvo civil honra realmente o espírito de luta dos criadores do tomahawk? Claro que não. O míssil «tomahawk» é uma arma covarde de longo alcance, utilizada para cometer assassinatos em massa a sangue frio.

Não há provas de que o míssil «Tomahawk» tenha alguma vez sido abençoado pelos líderes tribais, nem de que a Marinha dos EUA tenha consultado as tribos sobre o nome. Mas é verdade que o equipamento foi abençoado pelos líderes tribais e que as tribos parecem apoiar as práticas de atribuição de nomes (ou, pelo menos, não se opõem a elas de forma significativa). De facto, em abril passado, depois de o «Tomahawk» ter massacrado crianças iranianas, o novo avião de ataque do Exército dos EUA, o «Cheyenne», foi abençoado numa cerimónia que contou com a participação da Tribo Cheyenne do Norte e das tribos Cheyenne e Arapaho.

Este é, de facto, um aspeto muito desanimador da assimilação dos indígenas na sociedade dos seus opressores. (…) Os líderes tribais podem sentir que não têm escolha. Mas o facto de a prática continuar com qualquer tipo de consentimento indígena é desanimador e deprimente, sobretudo devido à enorme desigualdade entre as comunidades tribais e as comunidades não tribais nos EUA.

Os nativos americanos apresentam a taxa de pobreza mais elevada de todos os grupos raciais nos EUA, situando-se entre os 25% e os 30%. O Dakota do Sul, terra da Nação Sioux — que engloba os povos Nakota, Lakota e Dakota —, é o estado com a taxa de pobreza mais elevada de qualquer grupo específico nos EUA, atingindo os 45%. O helicóptero de ataque «Sioux» e o helicóptero utilitário ligeiro «Lakota» receberam esses nomes em sua suposta honra e, em 2012, os anciãos Lakota abençoaram os helicópteros numa cerimónia realizada na Reserva de Standing Rock. É difícil não chegar à conclusão de que, neste caso, os líderes tribais se contentaram com gestos simbólicos em vez de qualquer justiça verdadeira. A sociedade colonial impôs a assimilação às tribos nativas americanas, atribuindo os seus nomes a máquinas de matar, em vez de progresso, justiça ou igualdade. As taxas de pobreza nas reservas podem atingir os 50%, com taxas de desemprego a aproximarem-se dos 90%.

É claro que algumas nações nativas, e especialmente os líderes tribais, têm poucos motivos para queixa, tendo-se saído muito bem com os seus acordos com vários governos estaduais através da exploração de casinos e resorts de jogo.

E a aceitação desta apropriação parece significativa, mas não é total. O ativista das Primeiras Nações Vernon Bellecourt liderou uma campanha contra as equipas desportivas dos EUA que utilizavam apelidos relacionados com terras tribais e também se opôs à denominação do helicóptero «Black Hawk». Em 2011, o nome de código «Geronimo» para a operação que matou Osama Bin Laden foi também amplamente condenado pelos líderes tribais. Além disso, a resistência dos grupos indígenas à sociedade colonial norte-americana não está, de forma alguma, extinta, como exemplificado pelos protestos de Standing Rock, em 2017, contra o oleoduto DAPL, que viram 200 tribos mobilizarem-se para proteger uma fonte de água sagrada.

A própria sobrevivência é também resistência. Mas a verdade é que, devido ao esgotamento, à cooptação e à brutalidade da sociedade dominante, persiste um panorama verdadeiramente desigual. A prática de atribuir nomes é, portanto, uma acusação severa não aos oprimidos, mas aos opressores. E é, muito honestamente, algo tipicamente «yankee».