Chris Hedges, Sheerpost. Trad. O’Lima.
El Dookie – by Mr. Fish.
O presidente Trump segue o modelo de todos os ditadores latino-americanos que aterrorizam as suas populações, cercam-se de bajuladores, capangas e vigaristas, e enriquecem — Trump e a sua família acumularam mais de US$ 1,8 bilião em dinheiro e presentes ao aproveitar a presidência — enquanto erguem monumentos sórdidos para si mesmos.
«Trujillo na Terra, Deus no Céu» — Trujillo en la tierra, Dios en el cielo — foi afixado por ordem do Estado nas igrejas durante o reinado de 31 anos de Rafael Leónidas Trujillo na República Dominicana. Os seus apoiantes, tal como os de Trump, nomearam-no para o Prémio Nobel da Paz. A pastora vigarista de Trump, Paula White-Cain, ofereceu uma versão atualizada da auto-deificação de Trujillo quando afirmou: «Dizer não ao presidente Trump seria dizer não a Deus».
Trump é a versão gringa de Anastasio “Tachito” Somoza, na Nicarágua, ou François “Papa Doc” Duvalier, no Haiti, que alterou a Constituição para se autoproclamar “Presidente Vitalício”. Uma das imagens mais famosas do longo governo do ditador haitiano mostra Jesus Cristo com a mão no ombro de Papa Doc, sentado, com a legenda: “Eu escolhi-o”.
Os capangas do ICE são os agentes dos temidos 15.000 Tonton Macoute de Papa Doc, sua polícia secreta que detinha, espancava, torturava, prendia ou matava indiscriminadamente de 30.000 a 60.000 oponentes de Duvalier e que, juntamente com a Guarda Presidencial, consumia metade do orçamento do Estado.
O presidente Trump é o Juan Vicente Gómez da Venezuela, que saqueou a nação para se tornar o homem mais rico do país e desprezou a educação pública para — nas palavras da estudiosa Paloma Griffero Pedemonte — «manter o povo ignorante e dócil».
O presidente — em todas as ditaduras — segue o mesmo manual. É uma ópera bufa grotesca. Nenhum elogio é demasiado escandaloso. Nenhum suborno é demasiado pequeno. Nenhuma violação das liberdades civis é demasiado extrema. Nenhuma estupidez é demasiado absurda. Toda a dissidência, por mais tímida que seja, é traição.
Decretos executivos, cortes orçamentais, manipulação eleitoral, apreensão de secções eleitorais e máquinas de votação, abolição do voto por correspondência, supervisão da contagem dos votos e purga dos cadernos eleitorais garantem resultados eleitorais manipulados.
As instituições, desde a imprensa até às universidades, ajoelham-se perante a idiotice do Presidente. As legislaturas são obsequiosas caixas de ressonância dos caprichos e autoilusões do Presidente. É um mundo de realismo mágico, onde a fantasia substitui a realidade, a mitologia substitui a história, o imoral é moral, a tirania é democracia e as mentiras são verdadeiras.
Não são apenas a violência e a intimidação que mantêm o Presidente no poder. É a inversão estupefata da realidade, a negação diária do que percebemos e a sua substituição por ficções desorientadoras que nos mantêm desequilibrados. Isso, combinado com o medo induzido pelo Estado, transforma os países em prisões a céu aberto. A consciência humana é bombardeada até ser quebrada e se tornar uma engrenagem bem lubrificada na vasta máquina carcerária.
A psicologia distorcida do presidente Trump é retratada por Miguel Ángel Asturias no seu romance «El Señor Presidente», inspirado na ditadura de Manuel Estrada Cabrera, que governou a Guatemala durante 22 anos; «O Outono do Patriarca», de Gabriel García Márquez, «Na Época das Borboletas», de Julia Alvarez, e «A Festa do Bode» e «Conversa na Catedral», de Mario Vargas Llosa. Estes romances oferecem uma visão mais clara do rumo que estamos a tomar do que a maioria dos livros sobre a política dos EUA.
«Tudo está à venda aqui», escreve Julia Alvarez no seu romance, «tudo menos a sua liberdade».
Os ditadores — hermeticamente fechados na adulação enjoativa da vida na corte — rapidamente perdem o contacto com a realidade. Teorias da conspiração, ciência charlatã, crenças bizarras e superstições substituem as evidências e os factos. Sociopatas, incapazes de empatia ou remorso e propensos a descrever o mundo com vulgaridades e sentimentalismo infantil, os ditadores não conseguem distinguir entre o bem e o mal. Eles exercem o poder apenas pelo prazer que isso lhes proporciona. Se se sentem bem, é bom. Se se sentem mal, é mau. L’état, c’est moi.
«A principal qualificação de um líder de massas tornou-se a infalibilidade infinita», escreve Hannah Arendt em «As Origens do Totalitarismo», «ele nunca pode admitir um erro. Os líderes de massas no poder têm uma preocupação que se sobrepõe a todas as considerações utilitárias: tornar as suas previsões realidade.»
O ditador de El Salvador na década de 1930, o general Maximiliano Hernández Martínez, que aprovou uma série de leis que restringiam a imigração asiática, árabe e negra e ordenou o massacre de cerca de 30.000 camponeses após uma revolta fracassada em janeiro de 1932, estava convencido de que a luz solar refletida em garrafas coloridas curava doenças. Durante uma epidemia de varíola, ordenou que luzes coloridas fossem penduradas em toda a capital, San Salvador. Quando o seu filho mais novo teve apendicite, ignorou os médicos para tentar a sua cura com luzes coloridas, o que resultou na morte do filho. Recusou uma doação de sandálias de borracha para as crianças em idade escolar do país, anunciando: “É bom que as crianças andem descalças. Assim, elas recebem melhor os eflúvios benéficos do planeta, as vibrações da Terra. As plantas e os animais não usam sapatos”.
O presidente Trump segue essa linha de pensamento. Não pratica exercícios físicos porque insiste que o corpo humano se assemelha a uma bateria com uma quantidade finita de energia. Durante a crise da COVID-19, exortou as pessoas a injetarem desinfetante em si mesmas e a irradiarem-se com luz ultravioleta. Alertou as mulheres grávidas para não tomarem Tylenol durante uma conferência de imprensa em que balbuciou incoerentemente, sugerindo que o medicamento causa autismo. Descartou a crise climática, tuitando: «O conceito de aquecimento global foi criado pelos chineses e para os chineses, a fim de tornar a indústria produtiva dos EUA não competitiva», apenas para depois dizer que estava a brincar, alegando que «isso vai mudar novamente». O ruído das turbinas eólicas, sugeriu ele, causa cancro. O ex-primeiro-ministro canadiano Justin Trudeau, ponderou ele, pode ser o filho secreto de Fidel Castro.
Os ditadores deleitam-se com o kitsch. O kitsch não requer nenhum investimento intelectual. Glorifica o Estado e o líder de culto. Celebra um mundo fantástico de governantes virtuosos, uma população feliz e adoradora e retratos idealizados dos cidadãos. No caso de Trump, isso significa cidadãos brancos. Ele brilha e cintila, como os troféus e vasos dourados espalhafatosos alinhados na lareira do Salão Oval, que foram combinados com bases para copos douradas igualmente de mau gosto com o nome de Trump nelas gravado Ele extingue a cultura. A Orquestra Sinfónica Nacional do Kennedy Center agora abre todas as suas apresentações com o hino nacional. Trump, que se nomeou o novo presidente do centro, postou: «NÃO HÁ MAIS ESPETÁCULOS DE DRAG QUEENS OU OUTRA PROPAGANDA ANTIAMERICANA». A temporada deste ano no Kennedy Center, onde o nome Donald J. Trump foi gravado no mármore do Hall of States, começou com «The Sound of Music». O presidente interino do Kennedy Center nomeado por Trump, Richard Grenell, espera tornar a programação do centro mais «parecida com Paula Abdul».
Milan Kundera descreveu o kitsch como uma estética «em que a merda é negada e todos agem como se ela não existisse», acrescentando que é «uma tela dobrável montada para esconder a morte».
Trujillo violou as esposas dos seus associados, ministros e generais, juntamente com cortesãs e raparigas jovens. Trump, que era amigo íntimo do pedófilo Jeffrey Epstein, foi acusado de violação, agressão sexual e assédio sexual por pelo menos duas dúzias de mulheres.
Julie Brown, no seu livro «Perversion of Justice: The Jeffrey Epstein Story» (Perversão da Justiça: A História de Jeffrey Epstein), escreve que uma mulher anónima, usando o pseudónimo «Kate Johnson», apresentou uma queixa civil num tribunal federal da Califórnia em 2016, alegando ter sido violada por Trump e Epstein — quando tinha 13 anos — durante um período de quatro meses, entre junho e setembro de 1994. «Eu implorei em voz alta ao réu Trump para parar», disse ela no processo. «Trump respondeu aos meus apelos batendo-me violentamente no rosto com a mão aberta e gritando que podia fazer o que quisesse.» Johnson disse que conheceu Trump numa das «festas sexuais com menores» de Epstein na sua mansão em Nova Iorque. Afirma que foi forçada a ter relações sexuais com Trump várias vezes, incluindo uma vez com outra rapariga — de 12 anos — a quem chamou de «Marie Doe». Trump exigiu sexo oral e, depois, «empurrou as duas menores, repreendendo-as com raiva pela «má» qualidade do seu desempenho sexual», de acordo com o processo, apresentado em 26 de abril de 2016, no Tribunal Distrital dos Estados Unidos, no Distrito Central da Califórnia. Quando Epstein soube que Trump tinha tirado a virgindade de Johnson, ele teria «tentado bater na cabeça dela com os punhos fechados», furioso por ter perdido a oportunidade. Trump, segundo ela, não participava nas orgias de Epstein. Ele gostava de assistir enquanto «Kate Johnson», de 13 anos, lhe fazia sexo manual. Johnson disse que Epstein e Trump ameaçaram prejudicá-la e à sua família se ela falasse sobre os seus encontros. O processo foi arquivado, muito provavelmente através de um acordo lucrativo. A partir daí, ela desapareceu.
Os ditadores não se contentam em silenciar os seus críticos e oponentes. Têm um prazer sádico em humilhá-los, ridicularizá-los e destruí-los.
“Para os meus amigos, tudo; para os meus inimigos, a lei”, disse Óscar R. Benavides, o autoritário presidente do Peru, resumindo o credo de todos os ditadores. A lei é usada como arma, como instrumento de vingança. A inocência e a culpa são irrelevantes.
A acusação do Departamento de Justiça ao ex-conselheiro de Trump, John Bolton, à procuradora-geral de Nova Iorque, Letitia James, e ao ex-diretor do FBI, James Comey, bem como as intimações entregues ao ex-diretor da CIA, John Brennan, ao ex-agente especial do FBI, Peter Strzok, e à ex-advogada do FBI, Lisa Page, transmitem a mensagem central de todas as ditaduras: colabore ou será perseguido. Esta cultura de vingança calcifica a vida cívica e política.
Os ditadores buscam em vão o que não podem alcançar: a imortalidade. Inundam os seus países com imagens de si mesmos para afastar a morte. Trujillo renomeou a capital Santo Domingo para Ciudad Trujillo e a montanha mais alta da ilha — Pico Duarte — para Pico Trujillo.
Trump quer que o estádio de US$ 3,7 biliões proposto para o Washington Commanders tenha o seu nome.
O Departamento do Tesouro divulgou projetos preliminares para uma moeda comemorativa de um dólar — com o rosto de Trump em ambos os lados — para celebrar o 250º aniversário da nação. Há planos para dar o nome da primeira-dama à ópera do Kennedy Center. Os 40 milhões de dólares que a Amazon pagou pelos direitos de filmar um documentário sobre Melania Trump irão, sem dúvida, replicar a cobertura bajuladora dada a Elena Ceaușescu — conhecida como «a Mãe da Nação» — na televisão estatal romena durante o reinado do seu marido, Nicolae Ceaușescu.
Enormes e caros cartazes com o rosto do presidente Trump adornam o exterior dos edifícios federais na capital. Isso, juntamente com as várias Trump Towers espalhadas pelo mundo, é apenas o começo. Inundar o mundo com retratos de Trump, estampar o seu nome em edifícios e praças públicas, prestar homenagens incessantes à sua divindade e genialidade, e a morte é mantida à distância.
Mario Vargas Llosa escreve em “A Festa do Bode” como as ditaduras transformam todos em cúmplices: “Os ricos também, se quisessem continuar ricos, tinham de se aliar ao Chefe, vender-lhe parte dos seus negócios ou comprar parte dos dele, contribuindo assim para a sua grandeza e poder. Com os olhos semicerrados, embalado pelo som suave do mar, pensou no sistema perverso que Trujillo criara, no qual todos os dominicanos, mais cedo ou mais tarde, participavam como cúmplices, um sistema do qual apenas os exilados (nem sempre) e os mortos podiam escapar. Neste país, de uma forma ou de outra, todos tinham sido, eram ou seriam parte do regime. «A pior coisa que pode acontecer a um dominicano é ser inteligente ou competente», ouvira ele dizer Agustín Cabral uma vez («Um dominicano muito inteligente e competente», disse a si mesmo) e as palavras ficaram gravadas na sua mente: «Porque, mais cedo ou mais tarde, Trujillo chamá-lo-á para servir o regime, ou a sua pessoa, e quando ele chamar, não pode dizer não». Ele era a prova dessa verdade. Nunca lhe ocorreu oferecer a menor resistência às suas nomeações. Como Estrella Sadhalá sempre dizia, o Bode havia tirado das pessoas o atributo sagrado que lhes fora dado por Deus: o livre arbítrio.”
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