Deaglan O'Mulrooney, Substack.
No entanto, o guião é assustadoramente familiar. Um alegado crime torna-se o pretexto para multidões racistas desencadearem uma onda de violência. Mas isto não foi uma indignação espontânea. Foi um fascismo orquestrado, disfarçado com a linguagem das "preocupações da comunidade".
Os padrões são inconfundíveis e o guião está bem ensaiado. O que se passou em Ballymena não representa apenas uma desordem civil, mas uma escalada calculada de um projeto emergente de extrema-direita no Norte da Irlanda. E é um projeto que explora as preocupações genuínas da comunidade para fazer avançar uma agenda racista que ameaça destruir o que resta do processo de paz.
A violência seguiu uma sequência deprimente e previsível, com cada etapa a culminar na inevitável explosão de fúria racista que se seguiu.
O rastilho foi a comparência de dois adolescentes romenos em tribunal por alegada agressão. Poucas horas depois, centenas de pessoas juntam-se para aquilo a que os organizadores chamam um "protesto pacífico" - um disfarce transparente para o que se segue. A rapidez da mobilização revela que não se tratou de uma reação aleatória e orgânica da comunidade, mas de uma operação coordenada à espera do momento certo.
Ao anoitecer, lealistas mascarados e com bandeiras britânicas separaram-se da manifestação principal, construindo barricadas e lançando ataques sistemáticos a casas ao longo de Clonavon Terrace, a rua escolhida como alvo por albergar famílias de imigrantes.
Seis casas foram incendiadas naquilo a que só posso chamar uma tentativa de homicídio. Famílias e crianças tiveram de fugir por entre o fumo e as chamas, enquanto cocktuials molotov lhes rebentavam com as janelas e homens mascarados se lançavam à porta, ao estilo do Ku Klux Klan.
A violência, como sempre, alastrou para além das vítimas previstas. A polícia foi vítima de uma emboscada, pelo que retaliou com bastonadas e, mais tarde, oficiais superiores admitiram que sentiram que a situação "poderia ter-se transformado num massacre".
Tudo isto desenrolou-se sob o olhar terno e atento de políticos como Jim Allister (Voz Sindicalista Tradicional), que imediatamente e sem qualquer hesitação culpou a imigração pela violência. A mensagem era clara: a violência era lamentável, mas compreensível. Os verdadeiros vilões eram os próprios imigrantes.
Mas isto não foi um caso isolado. De facto, os passos que conduziram a este caso seguem uma fórmula já conhecida da extrema-direita.
Primeiro passo: Os políticos e os influenciadores de extrema-direita dão sistematicamente destaque a crimes isolados como "ameaças culturais" existenciais. Cada incidente torna-se prova de invasão, cada problema social prova de contaminação estrangeira (não a podridão do sistema e a crescente disparidade de riqueza, com certeza). As bases para estes pogroms são lançadas ao longo de meses de retórica deliberada, parando sempre perto do incitamento explícito.
Segundo passo: Os protestos são organizados. Sempre apresentados como "pacíficos" e "legítimos", mas sempre concebidos propositadamente para se agravarem. Os rostos respeitáveis dão cobertura, enquanto os elementos mais duros se mascaram e se preparam para a violência.
Terceiro passo: Bandidos paramilitares - muitos com ligações bem documentadas à UVF e à UDA - armam a raiva fabricada. A violência que se segue é considerada lamentável mas inevitável, o preço de ignorar "preocupações genuínas da comunidade". (…)
A reação dos responsáveis políticos e das instituições de segurança na Irlanda do Norte revela a profunda falência moral que está no cerne da abordagem do Estado à violência da extrema-direita.
O PSNI chama à violência "violência racista", o que é exato, mas fica aquém de nomear as redes paramilitares lealistas que a organizaram e dirigiram. Não se trata de incompetência, mas sim de cegueira deliberada, simples e voluntária. Nomear a UVF e a UDA como organizações terroristas por detrás da violência racista exigiria tratá-las como tal, abrindo uma caixa de pandora e perturbando uma ficção cuidadosamente mantida sobre "antigos" paramilitares transformados em "trabalhadores comunitários".
Ao mesmo tempo, temos o DUP e o TUV a oferecer condenações rituais da violência, depois de terem passado meses a alimentar as tensões que a tornaram inevitável. A interminável retórica de Jim McAllister sobre a "mudança demográfica" e a "substituição cultural" é simplesmente a Teoria da Grande Substituição apresentada com sotaque do Ulster. Quando a violência chega, ele lava as mãos com lágrimas de crocodilo sobre "excessos lamentáveis". Estas pessoas são cobardes da pior espécie: querem que isto aconteça, mas não querem ser elas a fazê-lo, e os idiotas que estão no terreno fazem-no de bom grado em seu nome.
Os media, na sua busca infinita e insuportável de serem "neutros", continuam a prática vergonhosa de enquadrar os ataques racistas organizados como "tensões comunitárias". A sugestão aqui é que queimar famílias migrantes e expulsá-las de suas casas representa em parte um discurso político legítimo. Mas isto não é neutralidade nenhuma, é pura e simplesmente cumplicidade no pogrom. Cada título que trata a violência fascista como uma "frustração" compreensível torna mais provável o próximo ataque. (…)
Ballymena é um teste. Os bandidos, os paramilitares e os seus apoiantes políticos estão a avaliar a resposta do Estado, testando os limites da violência aceitável. Se o PSNI e Stormont continuarem a tratar os ataques racistas organizados como mera "desordem" e não como terrorismo doméstico, a escalada é inevitável. Os próximos alvos já estão a ser selecionados: A comunidade muçulmana de Belfast, os acampamentos de ciganos, os manifestantes anti-racistas que ousam ser solidários... os católicos... outra vez. Estas pessoas reconhecem a fraqueza quando a vêem, e o aparelho de Estado no Norte da Irlanda parece de facto muito fraco.
As pessoas dirão que estou a exagerar, mas estou apenas a reconhecer padrões. Desde a Alemanha na década de 1920 até Gujarat em 2002, sabemos como acaba quando a organização fascista não é esmagada a tempo. A confortável suposição de que "não pode acontecer aqui" é precisamente o que permite que aconteça em todo o lado. Acordem. As chamas que consomem as casas dos imigrantes em Ballymena não estão apenas a destruir edifícios, estão a iluminar as escolhas morais que irão definir o futuro do Norte. A única questão é saber se alguém no poder tem a coragem de escolher corretamente enquanto ainda há tempo.”
“Nas últimas duas noites, as ruas de Ballymena, no condado de Antrim, foram incendiadas com cocktails molotov, obrigando as famílias de imigrantes a barricar-se nos seus sótãos e o Serviço de Polícia da Irlanda do Norte (PSNI) admitiu que mal conseguiu evitar um "pogrom".
Os padrões são inconfundíveis e o guião está bem ensaiado. O que se passou em Ballymena não representa apenas uma desordem civil, mas uma escalada calculada de um projeto emergente de extrema-direita no Norte da Irlanda. E é um projeto que explora as preocupações genuínas da comunidade para fazer avançar uma agenda racista que ameaça destruir o que resta do processo de paz.
A violência seguiu uma sequência deprimente e previsível, com cada etapa a culminar na inevitável explosão de fúria racista que se seguiu.
O rastilho foi a comparência de dois adolescentes romenos em tribunal por alegada agressão. Poucas horas depois, centenas de pessoas juntam-se para aquilo a que os organizadores chamam um "protesto pacífico" - um disfarce transparente para o que se segue. A rapidez da mobilização revela que não se tratou de uma reação aleatória e orgânica da comunidade, mas de uma operação coordenada à espera do momento certo.
Ao anoitecer, lealistas mascarados e com bandeiras britânicas separaram-se da manifestação principal, construindo barricadas e lançando ataques sistemáticos a casas ao longo de Clonavon Terrace, a rua escolhida como alvo por albergar famílias de imigrantes.
Seis casas foram incendiadas naquilo a que só posso chamar uma tentativa de homicídio. Famílias e crianças tiveram de fugir por entre o fumo e as chamas, enquanto cocktuials molotov lhes rebentavam com as janelas e homens mascarados se lançavam à porta, ao estilo do Ku Klux Klan.
A violência, como sempre, alastrou para além das vítimas previstas. A polícia foi vítima de uma emboscada, pelo que retaliou com bastonadas e, mais tarde, oficiais superiores admitiram que sentiram que a situação "poderia ter-se transformado num massacre".
Tudo isto desenrolou-se sob o olhar terno e atento de políticos como Jim Allister (Voz Sindicalista Tradicional), que imediatamente e sem qualquer hesitação culpou a imigração pela violência. A mensagem era clara: a violência era lamentável, mas compreensível. Os verdadeiros vilões eram os próprios imigrantes.
Mas isto não foi um caso isolado. De facto, os passos que conduziram a este caso seguem uma fórmula já conhecida da extrema-direita.
Primeiro passo: Os políticos e os influenciadores de extrema-direita dão sistematicamente destaque a crimes isolados como "ameaças culturais" existenciais. Cada incidente torna-se prova de invasão, cada problema social prova de contaminação estrangeira (não a podridão do sistema e a crescente disparidade de riqueza, com certeza). As bases para estes pogroms são lançadas ao longo de meses de retórica deliberada, parando sempre perto do incitamento explícito.
Segundo passo: Os protestos são organizados. Sempre apresentados como "pacíficos" e "legítimos", mas sempre concebidos propositadamente para se agravarem. Os rostos respeitáveis dão cobertura, enquanto os elementos mais duros se mascaram e se preparam para a violência.
Terceiro passo: Bandidos paramilitares - muitos com ligações bem documentadas à UVF e à UDA - armam a raiva fabricada. A violência que se segue é considerada lamentável mas inevitável, o preço de ignorar "preocupações genuínas da comunidade". (…)
A reação dos responsáveis políticos e das instituições de segurança na Irlanda do Norte revela a profunda falência moral que está no cerne da abordagem do Estado à violência da extrema-direita.
O PSNI chama à violência "violência racista", o que é exato, mas fica aquém de nomear as redes paramilitares lealistas que a organizaram e dirigiram. Não se trata de incompetência, mas sim de cegueira deliberada, simples e voluntária. Nomear a UVF e a UDA como organizações terroristas por detrás da violência racista exigiria tratá-las como tal, abrindo uma caixa de pandora e perturbando uma ficção cuidadosamente mantida sobre "antigos" paramilitares transformados em "trabalhadores comunitários".
Ao mesmo tempo, temos o DUP e o TUV a oferecer condenações rituais da violência, depois de terem passado meses a alimentar as tensões que a tornaram inevitável. A interminável retórica de Jim McAllister sobre a "mudança demográfica" e a "substituição cultural" é simplesmente a Teoria da Grande Substituição apresentada com sotaque do Ulster. Quando a violência chega, ele lava as mãos com lágrimas de crocodilo sobre "excessos lamentáveis". Estas pessoas são cobardes da pior espécie: querem que isto aconteça, mas não querem ser elas a fazê-lo, e os idiotas que estão no terreno fazem-no de bom grado em seu nome.
Os media, na sua busca infinita e insuportável de serem "neutros", continuam a prática vergonhosa de enquadrar os ataques racistas organizados como "tensões comunitárias". A sugestão aqui é que queimar famílias migrantes e expulsá-las de suas casas representa em parte um discurso político legítimo. Mas isto não é neutralidade nenhuma, é pura e simplesmente cumplicidade no pogrom. Cada título que trata a violência fascista como uma "frustração" compreensível torna mais provável o próximo ataque. (…)
Ballymena é um teste. Os bandidos, os paramilitares e os seus apoiantes políticos estão a avaliar a resposta do Estado, testando os limites da violência aceitável. Se o PSNI e Stormont continuarem a tratar os ataques racistas organizados como mera "desordem" e não como terrorismo doméstico, a escalada é inevitável. Os próximos alvos já estão a ser selecionados: A comunidade muçulmana de Belfast, os acampamentos de ciganos, os manifestantes anti-racistas que ousam ser solidários... os católicos... outra vez. Estas pessoas reconhecem a fraqueza quando a vêem, e o aparelho de Estado no Norte da Irlanda parece de facto muito fraco.
As pessoas dirão que estou a exagerar, mas estou apenas a reconhecer padrões. Desde a Alemanha na década de 1920 até Gujarat em 2002, sabemos como acaba quando a organização fascista não é esmagada a tempo. A confortável suposição de que "não pode acontecer aqui" é precisamente o que permite que aconteça em todo o lado. Acordem. As chamas que consomem as casas dos imigrantes em Ballymena não estão apenas a destruir edifícios, estão a iluminar as escolhas morais que irão definir o futuro do Norte. A única questão é saber se alguém no poder tem a coragem de escolher corretamente enquanto ainda há tempo.”
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