quinta-feira, 10 de fevereiro de 2022

Reflexão: A ameaça ecofascista (2)

«"Ecofascismo" é um termo cunhado por Pentti Linkola, um escritor finlandês que defendeu a desindustrialização, a imigração zero e a redução da população para proteger o planeta. O autor, que morreu em 2020, chamou à democracia a "religião da morte" e defendeu medidas autoritárias para sustentar a vida humana na Terra.
O pensamento ecofascista é o resultado de uma colagem ideológica que tem as suas raízes no século XIX. Retoma as análises do economista Thomas Malthus, que fez da superpopulação a principal causa do problema ecológico. Malthus defendeu o controlo voluntário da natalidade, especialmente entre as classes trabalhadoras, e a cessação de toda a ajuda aos necessitados, a fim de "evitar o fim prematuro da raça humana".

O ecofascismo também tem raízes no folclore do movimento völkisch na Alemanha, que combinava ambientalismo e nacionalismo xenófobo. Dois pensadores, Ernst Moritz Arndt e Wilhelm Heinrich Riehl, alimentaram esse imaginário. Em 1815, pronunciavam-se contra a exploração míope das florestas e dos solos e, ao mesmo tempo, louvavam a pureza racial do povo teutónico, alegadamente invadido por judeus e eslavos. O amor pela terra estava ligado ao anti-semitismo, e o misticismo da natureza ao populismo etnocêntrico.

Ernst Haeckel, o biólogo que cunhou a palavra "ecologia" em 1866, foi ele próprio um adepto do movimento völkish. "As raízes do fascismo estão profundamente enraizadas no pensamento ecológico do século XIX", explica o historiador Paul Guillibert. Em algum momento da história, estas duas correntes - ecologia e ideologia fascista - entrelaçaram-se. Na verdade, deram origem à "ala verde" do partido nazi. Composta principalmente por Walther Darré, Fritz Todt, Alwin Seifert e Rudolf Hess, esta facção ambientalista conseguiu muitos avanços ambientais antes da sua expulsão em 1942, incluindo a criação de vários milhares de explorações agroecológicas na Alemanha. A sua ecologia estava historicamente ligada à ideia de enraizamento; defendiam o lema nazi "Blut und Boden" ("Sangue e Solo"), que visava definir uma comunidade política racialmente homogénea num território delimitado por fronteiras naturais.

Esta forma de ecologia não desapareceu com o fim do nazismo, antes pelo contrário: alguns quadros desnazificados, como o Pastor Werner Georg Haverbeck e Renate Riemeck, medievalista e antiga secretária do SS Johann von Leers, ressuscitaram-na nos anos 70. Ao mesmo tempo, em França, um antigo homem das SS, Robert Dun (nome real Maurice Martin), foi um dos pioneiros desta forma de ecologia.

Desde os anos 80, o pensamento ecofascista tem encontrado terreno fértil, particularmente em França, com a ajuda da Nova Direita e do ideólogo Alain de Benoist. Estas correntes lideraram o que chamaram "uma luta metapolítica", um combate cultural extra-parlamentar que considerava a transformação ideológica como uma condição prévia para a mudança política.

Segundo a investigadora Lise Benoist, "estes metapolíticos afirmam ser 'gramscistas de direita', eles esforçam-se por conquistar mentes e opõem-se ferozmente a uma hegemonia cultural que eles consideram ser de esquerda". Ao longo dos últimos quarenta anos, estes ideólogos têm gradualmente traçado o seu próprio caminho e têm conseguido impor a sua obsessão com a identidade, que têm ligado a questões ecológicas, no debate público. Em particular, introduziram o tema do decrescimento à extrema direita e construíram uma nova doutrina em torno da ecologia da fronteira.

Alguns quadros ex-nazis estiveram envolvidos na criação dos Grünen (Verdes) na Alemanha. Nos Estados Unidos, os ecofascistas também se infiltraram no movimento bioregionalista. O ideólogo de extrema-direita Alain de Benoist tinha ligações com Edward 'Teddy' Goldsmith, o fundador da revista britânica The Ecologist. Um dos teóricos do anti-especiesismo, Maximiani Portas, mais conhecido como Savitri Devi, foi um fervoroso neonazi e um ativista ambiental radical que inspirou muitos hippies depois de 1968. O fundador do grupo Earth First, Dave Foreman, é também uma figura sulfurosa: ele acreditava que a imigração em massa era a principal causa da deterioração ecológica.

Gaspard d’Allens, Reporterre.

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